Sempozyum Daveti 16 – 19 Temmuz 2020 tarihlerinde Klinik Felsefe Derneği tarafından düzenlenecek olan ilk sempozyumun konusu Kimlik olarak belirlendi. Disiplinler arası bir çalışma olarak planladığımız bu sempozyumda konuyu psikiyatri, hukuk, mimari, filoloji, sanat, felsefe, edebiyat ve toplumsal cinsiyet eşitliği açısından tartışacağız. Neden kimlik konusunu Klinik Felsefe Derneği’nin ilk etkinliği olarak seçtiğimiz konusuna gelince… Osmanlı [...]
Özgür ve lüks bir hayatımız var artık. Öneminin farkında değiliz ama öyle. Örneğin sabah duş almak istediğimizde su sıcak akıyor. Kime ulaşmak istesek bir telefon mesafesinde. İstediğimiz müziği Spotify’dan bedava dinleyebiliyoruz. Netflix’te keyfimize göre dizi bulabiliyoruz. İstesek, şiir bile okuyabiliriz. İlhan Berk mi, yoksa Salah Birsel mi olacağına biz karar veririz. Bir kitapçıya gider ve [...]
Karl Jaspers ve Martin Heidegger arasındaki ilişki felsefe tarihinde çok önemli bir yer tutar. 1936 ile 1949 yılları arasında kesintiye uğramasına rağmen, 1920 – 1963 arasında yoğun bir şekilde mektuplaştılar. Alman varoluş felsefesinin iki çok önemli ismi olan Heidegger ve Jaspers, felsefi olarak birbirlerinden oldukça farklı olduklarını iddia etseler de varoluş felsefesi dendiğinde çok dikkatli [...]
İzleyiciler önündeki büyük dava... Bugünden geriye baktığımızda, Anaxagoras, Diagoras ve Protagoras’a açılan davalar tanrılara hakaretle ilgili tarihin en büyük davasının birer provasıymış gibi görünüyor. Sokrates’e açılan davanın provası. Ama o diğerleri gibi kaçmaya çalışmadı. Tarihte yalnızca İtalyan matematikçi ve astronom Galileo Galilei hakkında açılan dava Sokrates’e açılan davayla karşılaştırılabilir. Ve Sokrates’i bu kadar ünlü yapanın [...]
Yeni tanrı; para... Sofistlerin en ünlüsü Protagoras’tı. Büyük olasılıkla 490 – 411 yılları arasında yaşamıştı ve Anaxogoras’tan 10 yaş kadar gençti. Çeşitli konularda konuşmalar yapmak için Trakya’daki İyonya kolonisi Abdera’dan birçok şehre yolculuk yaptı. Sık sık Atina’ya uğradı ve anlaşılıyor ki Perikles’e yakın olmak istiyordu. Büyük olasılıkla da Perikles tarafından hemen görevlendirildi. Tarihçi Diodor’a göre, [...]
Bilgiyi satan bilgeler... Motivasyonu ne olursa olsun, Kleisthenes, reformlarından sonra tarihin karanlığında kaybolup gitti. Atina hâlâ parlak bir metropol değil, yükselmeye çalışan küçük bir şehirdi. Güç kazanması bir dış tehdidin başarıyla bertaraf edilmesinden sonra başladı. Yayılmacı, büyük bir devlet olan Pers İmparatorluğu’na karşı kazanılan iki savaş zaferi Atina’nın antik dünyada askeri ve ekonomik üstünlüğe kavuşmasına [...]
Demokrasi Yolunda Sokrates’e açılan bu davaya nasıl gelindi? Onu kim şikayet etti ve niçin? Ve İÖ IV. yüzyılın sonlarına doğru Atina’da tanrıların inkar edilmesi neden bir dava konusu oluyordu? Atina, İyonya ve güney İtalya şehirleriyle karşılaştırıldığında uzun süre oldukça önemsiz bir role sahipti. Yalnızca Solon’un VI. yüzyıldaki reformları belli ölçüde önemli gözüküyor günümüzden geriye bakıldığında. [...]
Eudaimonia... Sokrates’e göre erdem insanı mutluluğa (eudaimonia), yani hazza götürecek en iyi araçtır, çünkü erdemli bir hayat sürmek kendiliğinden mutluluk yaratacak güce sahiptir. Ben erdem yerine fazilet demeyi tercih ediyorum. Fazilet fazlalıkla ilgilidir, insan hayatını olumsuz etkileyen, dolayısıyla mutlu olmasını engelleyen o kadar çok bireysel ve toplumsal durum ve şema var ki, olumlu anlamda bir [...]
Sokrates’e göre bir insan ahlâklı olmak, doğru davranmak için önce bunun bilgisine ulaşmalıdır. Yani Sokrates’e göre doğru davranış için doğru bilgi şarttır; doğru bilgi olduğundaysa bunun ardından doğru davranışın geleceği de apaçıktır. Bilgi insanın sahip olduğu en büyük güçtür ve duygulara yenik düşmesi imkansızdır (Platon, Protagoras). İşte maalesef burada toplumsal ve bireysel şemalar, temel inançlar [...]
Sokrates konuştuğu kişilere sürekli sorar, bıktırırcasına. Karşılarındaki kişiler, güvenle iddia ettikleri şeyleri gerçekten biliyorlar mı, bunu anlamaya çalışır. Sokrates’in araştırmaları “ti esti”yle başlar. Delphie’li kahinin kehaneti, yani Atina’da ondan daha bilge kimsenin olmadığını söylemesi, ona göre şu anlama gelir: Sokrates bilge olmadığının bilincindedir. Kehanetin asıl söylediği kimsenin bilge olmadığıdır. Tanrı böylece en önemli şeylerle ilgili [...]
